Als Eingeweihte - oder doch als Fragende? -, treten wir vor es hin, das, wie es sich darbietet, an einen Sacro Monte denken lässt, von der überbordenden polychromen Vielfalt gleichermassen an einen „gopuram“, einen tamilischen Tempelturm, endzeitlich in sich zusammen gefallen. Oder an eine vergessen gegangene Requisitenkammer in Hollywood, die man unbeabsichtigt öffnet, und heraus, uns entgegen, purzeln die verblichenen Ikonen. Wer will bestreiten, dass Hollywood eine Himmelswerkstatt ist? Seit jeher werden Ikonen erschaffen und mit Machtzuspruch versehen, den sich ihre Schöpfer niemals zutrauen und zugestehen. Was wissen sie, die Supermänner, von uns, ihren Müttern und Vätern? Was wären sie ohne uns, die wir lediglich Überwinder sind aber keine Sieger, auf dass sie solche sein dürfen?
Und inmitten des ins Wanken geratenen Pantheons, geradezu in der „Untersicht“, als würde er von einem nahenden Untergang demnächst begraben werden, verharrt scheinbar ungerührt und unerschütterlich der Homo contemplativus, dass man nicht umhin kommt, an Ritter, Tod und Teufel zu denken. Wie wir auch gehen, selbst noch, wenn wir stehen, bewegen wir uns hin auf das Unausweichliche. Fast geht verloren, wie hinein der Adler schwebt, wohl eben von Patmos, sonst dort zu Füssen des Evangelisten Johannes sitzend. Trägt er eine Botschaft im Schnabel? Wenn es die seines Gebieters ist, verheisst es wenig Gemütliches und viel Anstrengendes, nämlich einen neuen Himmel und eine neue Erde, nachzulesen im Buch der Bücher, Bibel genannt, darin ganz am Schluss, für jene, die es genau wissen möchten.

Friedhard Tischer